人類的歷史

人類的『佔有』本能，構成人 類歷史，『鬥爭、強奪、內訌、仇殺』，從古至今，改朝換代，生生不斷，人類不願處身的局面，卻重複又重複地上演。 納粹德國在二次世界大戰中，屠殺了近600萬猶太人。日寇侵華，南京城內姦、淫、擄、掠等惡行，四處可見，被殺害的達50萬人。1975年赤柬屠城，三年 死亡人數超過170萬。毛澤東所發動的人文大革命，批鬥、毒打，入獄審查的有四百多萬人，而死亡者更數以百萬計。蘇丹的廝殺行為早於半個世紀前展開，為了 民族清洗，為了國家利益，殘害百姓，滅絕人性，死亡人數，更難以估計，而屠殺至今仍持續不斷，這就是人類的歷史!

無論遠古的帝國主義，軍國統治，近代的共產社會，民主模式，都是治理人民的不同方法，法治制度，社會安定，人民生命得以保障，這是人類的共同意願， 但『人性』往往事與願違，不是制度出錯，而是操控制度者的私心作祟，本來洗滌人心，是宗教的重要一環。但從歷史記載，宗教與治國又密不可分，當宗教成為統 治者的工具時，宗教便扭曲地變為神賜力量，或變為愚民政策，更演變成侵略別國的神聖武器！

天災令家園破碎，但人們仍可期待美好將來，但人為的禍害，祗會令人惶恐終日，而生命更朝不保夕。足以毀滅正個人類世界的不是自然災害，而是人類們不斷研製以侵略別國的核彈武器。 生命的『弱肉強食』，本來如是！

人類將生命分為動物和植物，佛教則以有情生命及無情生命作區分，有情生命，是有個別的獨立意識，包括國、民族、團體、家、人、手、足、眼、耳等，都 各有功能及發展，亦各有比較及排斥。無情生命是整體性的，葉莖根等能互相協調，當莖枯萎時，葉便落下，以儲存養分，維持生命，植物的一切現象都是相互相 融，互補不足，所以其生命力，長達千年之久。佛家的修持，就是要消融人們的獨立意識而趨向整體性。

試想，治理國事，若以人為本，以上的歷史，便會改寫。

5/2008 柬埔寨