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水月道場

『水月道場 _人之初』談及人性與哲學、宗教、政治、及人類歷史之關係,佛教何以解讀宇宙人生!希望藉以另一角度,給與對哲學、佛學感興趣的朋友多一個啟發!更希望能觸動你心,尋找生命真諦!

序文 : 人之初 ,性什麼 ?
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焦點 : 一花一葉一世界
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焦點 : 但盡凡情,別無聖解
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被遺棄的族群

阿拉伯之春促使敘利亞政府與反對派,持續了六年內戰,而相方擁有西方國家及敵對宗教勢力的支援,使衝突不斷升級,成為遜尼派與什葉派之間以及美國與俄羅斯之間的角力場,據統計戰亂中死傷人數以數十萬計,並數百萬人流離失所。近日的一場化武空襲民居,血淋淋的兒童,在戰火中爭扎,令人慘不忍睹。

總統巴沙爾•阿薩德原本是一名眼科醫生,對政治沒太大野心,其後因兄長死於車禍,才接替父親成為敘利亞總統。父親在位時,巴沙爾曾為父親的顧問,積極打擊腐敗,當政初期,並承諾會進行政治和經濟改革。巴沙爾在全民公投中以99% 得票率成功連任,一位頗被人民信賴的領導人,經歷六年內戰的薰陶,巴沙爾落得如斯殘暴。

為數約一百萬的羅興亞人,雖然他們可以上溯好幾世代居於緬甸,但仍然不獲緬甸國籍。過去數十年間,羅興亞人廣泛地受到歧視和虐待,數以萬人逃離家園,進入孟加拉避難,成為無國籍難民。近日緬甸軍隊進行「種族清洗」,大規模屠殺羅興亞人民、強姦婦女、焚燒房屋,以迫使其離開緬甸,返回孟加拉國。這場清洗行動已造成超過100名羅興亞人被殺害,逾1000所民居被摧毀。是自2012年羅興亞人與若開邦當地人發生宗教種族衝突以來最嚴峻的一次暴力事件。

緬甸新政府上任一年,國際社會一直寄望這位諾貝爾和平獎得主能改善羅興亞人的處境。可惜在一次訪問中,昂山素姬卻一直以「孟加拉國人」稱呼這個族群,並堅持政府一直遵照法律,採取打擊反叛的行動。昂山素姬原為當地被迫害的反對派,在是次選舉以高票成為緬甸政府的最高領導人,面對羅興亞人的遭遇卻顯得無動於衷。

摘自甘地傳
【人有時逃避了罪惡,好像天意為他和他周圍的人作了安排。人們一旦醒悟過來,就會為自己倖免而感謝上帝的慈悲。因為我們知道,一個人有時無論怎樣抗拒誘惑,終不免墮落;我們也知道,有時他要犯罪,而上帝卻加以干涉而且把他拯救出來。這一切究竟為什麼,一個人究竟有多大的自由,他受環境支配的程度究竟有多大,自由意志究竟有多大作用,命運究竟有無影響,這一切都是疑團,而且永遠是疑團】。

人之原始欲望『追求、佔有』,使人無法抗拒於誘惑,人受環境支配,一切環境變數基於『利益』,人在其位,就有其位置的價值取向,在相對世間完全沒有所謂自由意志,一切思想行為被利益所操控,立場、原則只會隨波逐流。哲學、宗教、法治,以約束人的本質,使人在生命中劃上完美句號。

從人類歷史,戰爭從沒停過,當族群間起爭執,族群們放下分歧,聯手對抗異族,當國與國開火,國民間必然團結起來,人類族群而居,是避免外族入侵。從我、我的、我家、我族、我國,一切基於自身利益出發,要有我世界的廣寬胸襟,那得要借助星球大戰!

敘利亞化武攻擊平民 4/2017

血色殘陽

血色殘陽

鹿兒島位於日本九州最南端,由薩摩、種子島、屋久島、奄美群島等大小145個島嶼組成,其中櫻島火山為鹿兒島的象徵,島上不時噴出袅袅青煙,使壯觀的山峰帶著神秘色彩。茂密的森林,豐富的泉源,加上悠久的歷史古跡,鹿兒島洋溢著南國風情的自然景觀。火山噴泉源源湧出,湯浴、泡腳,成為民間消閒活動。鹿兒島為日本古文化發源地,更為近代『明治維新』的出處,西鄉隆盛、大久保利通等英雄人物正是出生於鹿兒島。

西元4世紀日本統一全國,並模仿中國、朝鮮等鄰國的文明體系,確立了天皇體制。12世紀武家幕府掌權,17世紀為防外國入侵,幕府頒令鎖國,自此,日本閉關自守,經濟發展緩慢,成為亞洲弱勢國家。19世紀美國軍艦強行駛入江戶灣,史稱『黑船來航』。長期故步自封的幕府,正面臨財赤、通脹、失業高企等社會問題,使其統治失效,最後被迫交還政權,由天皇重新掌政。

新上任的明治天皇決心仿效西方,引入先進工業技術,並在司法、財政、軍事、教育等各方面進行大規模改革,『明治維新』由此時展開。通過學習西方知識,日本由一個落後的封建社會,踏上了資本主義的現化文明.是日本歷史上的重要轉捩點。其後日本逐步廢除與西方列強簽訂的不平等條約,收回國家主權。『明治維新』使日本迅速崛起,擺脫了淪為殖民地的危機,成為當時亞洲唯一的帝國主義國家。

19世紀末,經歷日俄戰爭及甲午戰爭的勝利,助長了日皇的氣焰,日本實行軍國統治,並向中國、朝鮮等亞洲國家全面宣戰。日本更是二戰時期的軸心國,1937年12月,中國首都南京遭日軍攻陷,日軍入城後進行大規模的屠殺、搶掠、強姦、縱火等罪行。遇難者有手無寸鐵的百姓、小孩、老人。單是『南京大屠殺』,死亡人數已超過30萬。

百年前,大久保利通、西鄉隆盛等一批進士,主張向西方學習,推動明治維新,使日本躋身於世界強國之列,其改革卻遺留不少舊日本時代的封建殘餘。天皇出身藩地,形成勢力龐大的『藩閥政治』體系。並灌輸天皇崇拜思想,強制民眾絕對服從,為國家盡忠賣命,更主張極端民族主義和軍國主義,這都促使日本成為亞洲的侵略國,最後,給許多國家拖入戰爭深淵,帶來了沉重的災難。

美軍分別在日本的廣島市與長崎市投下原子彈,是次造成十幾萬人死亡,兩個城鎮頓成一片死寂。是人類歷史上第一場核武,日皇宣佈無條件投降,二次大戰亦在此結束。一場場血淋淋的歷史,日光下並無新意,說多了總是淚….。

南京大屠殺79周年

寫於鹿兒島

 

美國大選的啟示-投奔怒海

投奔怒海

人類的智慧,飛越長空,遨遊於無邊星際;人類的劣根性,不斷鬥爭,沉淪於戰火,無處容身!

二十世紀下半葉,蘇聯解體,柏林圍牆倒塌,中東歐劇變,南美、非洲和南歐的政治轉型,民主體制在世界遍地開花。民主一直被認為人們所渴求的普世價值,然而,在美國扶植下政治轉型的大部分國家,其經濟及政治發展卻舉步維艱。

泰國拋棄專制轉向民主,原本支持民主的中產階級卻回頭擁抱專制。街頭的紅杉軍和黃杉軍,分別代表貧窮的農民和中產階級,農民人數多,選了塔信做總理,塔信施政偏向農民,令中產階級不滿,拉攏泰皇、軍方和司法體系,驅逐塔信流亡海外,再重新選舉,塔信的妹妺盈拉獲勝,黃杉軍抗議,拉下盈拉,又造成紅杉軍抗爭。紅杉軍和黃杉軍多次輪番上街示威,社會動盪,此後政變不斷,階級的對立和經濟利益的分配,使泰國的民主和經濟停滯不前。

菲律賓趕走了獨裁的馬可斯,迎來民主政治,由於政府不清廉,貪污盛行、治安敗壞,中產階級不再忍耐,多次湧上馬尼拉街頭抗議,先要推翻民選總統埃斯特拉達,後又要推翻繼任的雅羅育。政局不穩,經濟不振、街頭抗爭不斷,背離民主政治常軌。

新加坡70% 的選民,在2015年大選時,再度選擇了一黨專政的人民行動黨,因為他們害怕政治民主,會加劇社會分化而令國家經濟崩壞。

從突尼西亞在2010年開始的阿拉伯之春,歷經利比亞、埃及、敘利亞以及其他國家一連串推翻專制的結果,由於缺乏有效的權力制衡,新上任的政府故態復萌,又使國家淪為獨裁政治,結果不是陷入混亂,就是內戰不斷,一度民選的埃及總統莫爾西,以參與穆斯林兄弟會的活動之名義,遭到罷黜,被軍政府宣判死刑,目前仍在囚禁中。中東政局不停輪替,結果卻帶向社會混亂。

敘利亞的內戰就更為激烈,四年來不但造成25萬平民喪生,引發400萬難民流離失所,部族、族群與宗教內部衝突不斷,更催生了宗教狂熱與恐怖主義集於一身的「伊斯蘭國」,導致了罕見的難民潮。世界各地的戰亂和高壓政治,似乎正在顛覆這個年代民主浪潮的成果。

毫無疑問,歐洲正面臨自二戰以來最大的難民危機,反移民的民粹主義、新納粹主義和排外主義的社會思潮逐漸浮現,歐洲極右翼政黨如:法國的國民陣線、奧地利的自由黨、荷蘭的名單黨和德國的國家民主黨及共和黨逐漸抬頭。英國脫歐,美國特朗普當選總統,正是打著維護本國民眾利益的民粹主義和種族主義。

讓民主制度進入在經濟、社會、教育尚未準備好的國家,而國民還沒有建立統一身份的認同,而是以宗教、派系、部族、階級等因素自我為區分,只要一經刺激,就會沿著這些界限而分裂。中東和北非地區的上述國家,族群的嚴重分裂與宗教的激烈衝突,造成政治秩序與社會秩序的崩塌。社會分化,人民抗爭,正是民主制度必然產物。

二十世紀的同時,中國政局動盪,在國共內戰及十年民革的陰影下,面對這股民主熱浪,政府卻選擇了武力鎮壓。肩負著(六四事件)的歷史包袱,中共實施經濟改革,並變革為中國特色社會主義。在短短的二十年間,中國科技猛進,國民生活富庶,經濟迅速崛起,令新興國家眼前為之一亮。

當民主並不承諾更好的生活,不能帶來經濟成長,不能消除貪污,反而造成貧富差距和社會不穩定、不公平。當人們思想解放,專制、不透明的政治制度,無法滿足人民的訴求。民主與獨裁的拉鋸從沒停過,戰爭與難民的處境沒完沒了,在21世紀的劃時代,高呼人道主義的政客們苦無對策,這正是人類的悲哀!

『諸法無自性』,一切宇宙間有為現象,都是因緣和合而生,一切事物都是由緣而起變化,這樣一個續一個的過程,以相對的依存關係而存在,佛家稱之謂:此有故彼有:此滅故彼滅。
10/11/2016 美國大選

歷史新元素

中國山東省南部,有一個美麗的海灣,三面環海,景緻怡人,山丘及海濱兩旁,遍佈二十世紀德國式建築群,構造獨有「紅瓦綠樹,碧海藍天」的歐陸風情。綠樹成蔭,終年鬱鬱蔥蔥而得名,這裡為中國著名的旅遊勝地「青島」。

被稱為國家歷史文化名城,道教的發源地。「青島」早於新石器時代,這片土地已有人們聚居,商周時期,產鹽業發達而聲名大噪。秦始皇統一天下,曾多次前來,當年派遣徐福出海尋仙問藥,就是從青島的琅琊台出發。其後也有幾位皇帝,到琅琊台祈福,以求風調雨順,國泰民安。

第一次世界大戰爆發,德國入侵,德國脅迫清政府租借青島。辛亥革命後,清朝皇室遷居這裡,策劃及實施癸丑復辟和丁巳復辟,但均告失敗。1914年,日英聯軍向德國宣戰,其後日本取代德國,進行軍事殖民統治,數萬日本人移居這裡。

巴黎和會承認日本在青島的地位,引發五四運動,學生要求「還我青島」。至1922年,中國正式收回青島。由於中國長時期受日本欺壓,及「南京大屠殺」的慘痛經歷,回歸祖國懷抱,全島歌舞昇平,人們喜極而泣。

早於1842年,英國侵華, 香港成為英國殖民地,英國採取高壓統治,沿用殖民地政策,行政、立法、司法及執法均互不隸屬。早期立法局成員由政府官員及總督委任。六十年代,香港經歷文革引發的「六七暴動」,港英政府逐漸增加立法局人數,使民間有參與政制機會。1983年,中英談判破裂,並設定1997年英國撤離香港,統治權歸還中國。

為提升港人民主意識,1984年港英政府推行《代議政制》,正式就立法局引入民選議席。當時的區議會、區域議局及立法局,大部分議席都由人民選舉產生。選舉開鑼,民間政黨群雄掘起,民主思潮直捲全港。1997年香港回歸祖國,本應是值得慶賀,可惜人民卻各懷心事,既喜且憂。香港實行的民主制度與中共的集體專政,兩種截然不同的政治體制,硬要走在一起,必然是火星撞地球,各不相讓。

歷史與戰爭從沒間斷,趕走了外來勢力,百姓又面對國家內亂,1945年,國民政府接收青島,其後解放軍佔領濟南,國共兩軍對壘,打過你死我活,最後國民政府撤離。毛澤東又要鞏固勢力,製造了這個「十年文革」,青島大部分知識青年上山下鄉,或發放邊疆,全國人民死傷以數百萬計。

在相對世間,一切事物都呈多面,人的思想行為隨著自身環境而改變.因此人與人的紛爭是必然現象。自由正是人的本質下特徵,人的本質(佔有,追求)引申的貪嗔痴,使人更見對立,更是矛盾,然而人必需族群而居,和平共存,社會才是進步,在約束的同時,又要照顧自主自決,現在是文明年代,國家元首經常展開高峰會議,相方以克制、忍讓、妥協態度,用對話解決分歧,畢竟戰爭只會讓歷史重現。

歷史再不是這幾個沉悶環節,而是以新元素編寫!

8/2016 青島

 

夜神樂

夜神樂-現實與浪漫

距今約12萬年前,日本阿蘇火山先後發生兩次大爆炸,熔岩沿著五瀬川流出,在急速下冷卻,因而形成柱狀節理。岩礁經長年累月侵蝕,形成V字峽谷,造就了高千穗峽壯麗的溪谷及懸崖。相傳高千穗町正是天孫降臨之地,這個城鎮,除了有獨特奇岩峭壁的景緻,更增添神話與傳說的色彩。

傳說中伊邪那岐與伊邪那美創造國土,生下眾諸神。伊邪那美因火傷而死,伊邪那岐藉由祓禊產下天照大神及素戔嗚命兩位重要神祇。素戔嗚命天性暴躁,太陽神天照大神無法忍受弟弟的脾性,繼而隱居山裡的洞穴「天岩戶」,於是世界陷入一片漆黑,並引發各種災禍。

眾諸神為此大感苦惱,正當諸神們不知所措之際,女神天鈿女命在岩洞前,跳了一段十分有趣而奇妙的舞蹈,洞穴裡的天照大神非常好奇,於是將頭伸出洞外看個究竟,此刻,大力神天手力男便趁機拉開岩石大門,將天照大神引出洞外。就是這樣,世界重見光明、充滿生機,高千穗「夜神樂」亦由此而來。

在日本神話中登場的天神瓊瓊杵尊,是支配整個世界的神明,也是天照大神之孫兒,瓊瓊杵尊欲著手治理煙霧瀰漫、荒亂不堪的大地,卻受阻於濃霧而難以前進,瓊瓊杵尊聽從其他神祇建議,從二上峰灑下稻穀,地上濃霧隨即散去,瓊瓊杵尊終於順利降臨大地。剛好祂所在之處,正是高千穗。

時至今日,高千穗仍然保留著精彩的神樂,由深秋至隆冬期間,各個村落都會在寒冬天氣中,邀請土地神前來,人們稱為神樂宿的建築物,從傍晚時分至第二日朝早,整夜地向神明獻上33隻舞蹈,此祭典是謂「神樂」。

高千穗神社擁有1800年歷史,是高千穗鄉八十八社的總社,主祭神是高千穗皇神與十社大明神,神社每晚都有「夜神樂」的祭典,遊人可入內觀賞。殿內收藏了一對鐵製狛犬,為國家重要文化產物。整座神社由木建造,簡樸、內儉,別具靈氣。庭園內聳立了兩棵巨大的秩父杉,有 800 年樹齡,人們稱之為「夫妻杉」,相傳只要和自己深愛人,拖著手沿夫妻杉行3個圈,兩人日後便可以幸福快樂。 據稱神社在農業、除厄、姻緣方面尤其靈驗,故深受善眾信仰。

從高處的「國見丘」可飽覽高千穗的市容及四周的峰巒,再往山徑橫跨峽谷的橋梁,回眸泛舟的一彎碧水,正好與雪白飛瀑相映成趣,這裡就是「真名井瀑布」的所在地。小舟隨水緩緩飄蕩,越過奇岩峭壁,眺望河谷深處,雲霞穿插於湖畔,夕陽映照一片漓漫,宛若仙境,仿如海市蜃樓,隱約間神仙愛侶,飄飄起舞,山口百惠演出的戀曲,娓娓道來!

天長地久的愛情故事,只有在電影中才會出現,人世間的情愛來得複雜,混濁了種種因素,情感就變得脆弱,離離合合,正是現代人的愛情觀。真正情感只是感覺,能觸動內心深淵,即佛說真心。正如母愛,無條件地至死不渝。「夫妻杉」再要靈驗,都難滿足世人的情愛。

一切眾生以真心為本、皆具如來智慧德藏,皆因妄想執著,不能證得。

5/2016 日本高千穗

雞先雞蛋先

雞先雞蛋先

清邁位於泰國北部,為泰國第二大城市,由於這裡玫瑰盛放特別燦爛,故有北方玫瑰之美譽。從考古推斷,早於2000多年,這塊土地已有人類聚居,並零散在萍河兩岸。直至13世紀,由當時的蘭那王朝,定為泰國首都,為泰國經濟、文化和宗教中心,並逐漸發展強大的泰北王朝。

蘭那王朝國王曼格萊,是一位虔誠的佛教徒,在位期間社會繁榮,人民生活安定,曼格萊王大興土木,建造皇宮、築護城河、創建佛殿。民間生活日漸富庶,人民亦篤信佛教,四處起寺廟、造佛像。現今清邁佛殿林立,廟宇數不勝數。只要步出街外,總會又另一佛寺活現眼前,遊人嘆為觀止。寧靜而祥和的氣息,猶如置身於佛國土中。

在16世紀,緬甸入侵,清邁被緬甸佔據長達兩個世紀。緬甸文化、宗教、建築、語言、烹飪等,對原有的本土文化影響至深。直至18世紀,曼谷的達信王和南邦的披耶卡維拉將軍,領兵將緬甸人驅逐出境,清邁這個城市得以重新創建。萍河流域為中國與緬甸往返汨羅海灣的主要交通要道,加上廣寬的山谷,肥沃的土地,豐富的梁產,清邁便成為非常鼎盛的貿易地帶。蘭納王國的版圖亦不斷擴張。

曾幾何時的風雲,似乎敵不過時間的洗禮,原有的蘭納王國版圖,經過戰爭、侵略,景棟、景洪和西雙版納等地,又分別納入中國、老撾和緬甸的國土。地域、種族,本來就模糊不清,但人總來自我分別,自我隔離。地域觀念,種族歧視,令彼此關係變得矛盾,要找回大愛無彊的康莊大道,亦唯有佛教的修持。

人的思維,不斷尋找矛盾,完全沒有絕對共識,是相對世界必然現象,在佛的視野裡,一切生命隨緣而生,例如雞與雞蛋的問題,生命比喻雞,緣即比喻雞蛋(生命條件),有生命先,還是有生命條件先,不難找出答案,但人們為此而喋喋不休。

有將近150萬人口的清邁,面積10,107平方公里,遊人多半僅參觀位於清邁府、占地360平方公里的清邁古城及其近郊,因為大部份蘭那王朝文化及北部古文化都集中於此地帶。清邁與曼谷有著天壤地別的時空感,曼谷炫麗忙碌,清邁則純樸悠閒。是泰國最讓人流連忘返的城市。

清邁 2/2016