達爾文的進化論踏入200週年,然而他的理論與創世論如何矛盾,在伊斯蘭教國家,基督教國家,及猶太民族,大部分人民仍然深信人 類是上帝創造的,不是達爾文的論據不足,而是恆久的信念,植根人心。 『上帝的天國』、『佛說的極樂世界』,都是人們賴以生存的憑藉,尤其處於惡劣環境,如沙漠西藏等貧瘠地區的民眾,神的信念更不能抹煞。在佛的世界,神與魔的存在不是以有或無去分別,更不是用對或錯作標準,因為在佛的國度,根本沒有相對的意識形態,神與魔、有與無、對與錯,皆從心生。

『佛』 意思是覺悟,是覺悟宇宙人生,明白世間本來面貌,佛陀是覺悟的尊者,他說的一切法,四聖諦、八正道、十二因緣及一切法門,是針對不同根性的人們而說的,他 說的果位境界,令眾生處於清淨和諧狀態,是安立人心而說的,佛陀宣說的法,最終是引導人類走向覺悟之路,覺悟宇宙真理。

人的一切思想行為, 受週遭環境支配,受欲念帶動,使人們迷茫不能自拔。 修行人明白照顧心念,對外來環境所產生的每一動念,以佛法作出調教,貪瞋癡漸漸減退,本質漸漸銷融。  覺悟的人的心猶如虛空,從沒有立場的心去觀照自己,如何反觀自己的心所面對世間事物的反應,隨著覺悟透徹,再不受世間的幻象所迷,再不受本質所蒙蔽,他 的存在猶如戲劇中的演員,繼續演繹劇中角色。

同樣是演活人生,宗教是透過神主信念,稱為『他力』,佛是覺悟宇宙真理,稱為『自力』,而在覺悟的領域中,射箭的人是誰,心佛與眾生是怎樣,『天國與極樂國土』又是什麼,一切疑雲, 就能清清楚楚,明明白白。皆因萬法唯心。

心如工畫師,能畫諸世界!

12/2/2009