常悅師兄吉祥:
本人已明明白白, 原文希望大家不要以固有思維,理性, 文字理論,名相等去推敲, 相信水共師兄亦如是, 但師兄太執迷不悟了?  阿彌陀佛!
Nillaw

Nillaw 師兄安好
有云:以文解義三世佛冤
卻又言:離經一句則成魔說
師兄既能夠明明白白
就請問師兄以上兩句究何理解?
合十

常悅師兄吉祥:

師兄明知我學佛祗是一兩年間,師兄要我解答這兩句文,實在考起,不如師兄解說還更爽快吧!

萬法唯心造,想信師兄在不少文章中都有提及,亦為理解.

我之所以明明白白,祗是悟了這個道理,體會世間一切現象,包括現在與你對話,包括過去,現在,將來,包括人世間的悲歡離合,以至生老病死,這通通都是從自心妄念己顯現,離心以外,便無一法.

當然,這個體會,非文字語言所能突破,這亦落實我要行的道.

師兄常打禪七,佛一,等等法會,是否就是要悟出這個體會呢!我就不清楚了,可以的話,可否代我問問一些大德呢!

平時,祗是看看書,打打坐便是.這樣不精進的修行, 成佛成魔我想就無嘜可能了 !

Nillaw 合十

 


師兄安好
世間之法還不可以離開
約定的文字語言與符號
作為人與人交流溝通間的方便工具
故佛五時十六會說法皆藉諸種方便
有云佛以一音說法各類便隨得其解
藉聲聞佛所說法而得道者稱為聲聞
未親聞佛說法而解得佛義者為緣覺
兩者無不是因直接或間接聞法而悟
敢問佛所說的法在佛外還是在佛內
若說在佛外照你說離心便是無一法
那麼聲聞與緣覺二乘行人如何聞法
若說法在佛之內是個人的自心妄念
豈非講佛所說的法是妄想虛假不實
有云:
佛法在世間    不離世間覺
出世覓菩提    猶如覓兔角
佛法總不離文字語句為弘法之方便
從未離開正統語文組織而另創一格
只因文遠流長人不學
才認佛經文字不實際
卻自猜解兼測度聖智
佛法既不離世聞之法
人怎可以顛倒世常理
自創語法去解說佛義
上承諸佛菩薩歷代祖師大德慣稱
覺行圓滿行人得稱為三藐三菩提
這時候才叫明明白白叫圓圓滿滿
能明明白白非師非祖就是一代大德
只懂粗理自稱明明白白就令人見笑
這不怪師兄妄言只怪未懂佛理名相
在下年紀雖比你略長但因業深障重
還是名愚昧無知學舌之鸚鵡
未敢解說什麼卻來饒舌亂語
失禮失禮
莫怪才好
合十

常悅師兄 :

請不要亂扣帽子, 這些全都是你個人的妄論.我沒有否定佛法, 更沒有否定語言文字, 否則不會在這網站討論.

每一法門不可混為一談, 每一門及每一階段都有其分歧對立, 世尊再來都難以解話. 難怪世尊最後亦說從未說法, 本意是希望世人不執於法, 如今可作他解.

法無定法, 祗要合乎佛理,通達圓融就是, 下下要照字搬字, 師兄的詩詞文章, 那裡來得灑脫自在呢 !

我自己的道, 非你所能理解, 亦不作多言.

師兄們往衍師處, 打佛七, 禪七, 不是想開悟嗎 ? 不是要開悟見道嗎 ? 不是要來個明明白白嗎 ?

Nillaw 合十