寄件者: 寒山翠__  (原始留言) 傳送時間: 2005/4/16 下午 11:33
       有人問禪師如何能使法身不滅?
               禪師回答:(開在山上的花真美!)  ??????

師兄:
花本來就美麗 !
法本身亦無生 !
阿彌陀佛 Nillaw

花原來是美麗
法原本亦無生
師兄只答對了一部分,禪師其意度出真理之法,其真理有如水從高處往低處流動一樣,其性不變也.
再看花的美麗,總會有凋謝的一天,就好比人生無常一樣,眾生看花,只看到花開的美麗,往往忽略花兒凋謝但其根還在的情形,前花謝,後花再開就是法身不滅之理,如將此真理套用眾生身上,只要無常的肉體與不滅的法成為一體,就算往生,也可變成不滅的法身了       寒山翠合十

法本無生
從何斷滅
禪師似乎仍然被世間法所纏繞著 !nillaw

禪師從無說過法身會否斷滅,

                他只說過山上的花開得真美.
                          寒山翠合十

法本無生

從何(不)斷滅

禪師仍在染世間, 未出離.

要超越一切法

凌駕一切法

不被法所纏搏,

行住坐卧, 出自本如, 真心

才是真解脫! 真自在! NILLAW


師兄吉祥:
            還是不明原題所指,想清楚,再來!
                                              寒山翠合十

人在生存,就受著種種制度,法律所纏搏,學校有學校規則,社會有社會法律,人們必須奉公守法,以維護社會秩序,保障人們的整體利益,但此等等規範,並非出自個人意願,而是由法制下產生的約束力所遵從,因此在法的基礎下,人們難於真心,自在.

正如佛陀所言,人們到了彼岸,佛法就變成一種障礙,回歸本如,尋回自性,一切法都要放下,包括了生死,斷生死的法門,以至求解脫的法門都必須通通放下,因為這種種的索求,慾念,都是原於一個『我』所出發的,有我則未能解脫. 因此,萬緣放下,心無所住,真如,本來面目就呈現眼前. 最後一切行為都有如鏡花水月,遊戲人間了!

花就讓它美!水就讓它流!,生死好,苦海好,沒有絲毫影響,這通通都是幻化的.這才是真究竟! 真解脫!

禪師以為解脫自在,卻牢牢的找著法不放,以為花在變,水在流,原來是自己的心…仍在轉!

Nillaw阿彌陀佛!